National

Les Québécois restent fidèles à leur religion

Photo: Métro

Jeff Yates - Métro

1 janvier 2014 à 8h33 4 minutes de lecture

À l’heure où le Québec réfléchit à la laïcité de l’État, il serait facile de penser que les Québécois sont moins religieux que les habitants des autres provinces, où ce type de débat n’a pas lieu à la même échelle. Or, les statistiques nationales indiquent plutôt le contraire. Métro a enquêté sur la place de la religion au Québec.

D’après les statistiques, le Québec n’a guère de leçon de laïcité à donner aux autres provinces canadiennes. En effet, selon l’Enquête nationale auprès des ménages de 2011, seule Terre-Neuve est plus religieuse que le Québec.

Ce sont seulement 12 % des Québécois qui affirment n’avoir aucune appartenance religieuse. En Ontario, ce chiffre atteint 23 %, et en Colombie-Britannique, 44 %.

Cette réalité ne surprend pas Hillary Kaell, professeure adjointe au département d’études religieuses de l’Université Concordia. Selon elle, même si la Révolution tranquille a changé le climat religieux au Québec, la province garde une saveur catholique.

«L’identité au Québec a été longtemps liée à la religion, à la race et à la langue. C’était la vision des intellectuels qui ont voulu fabriquer l’identité québécoise après la [Conquête], a-t-elle avancé au téléphone, hier. Même après la Révolution tranquille, pour les catholiques, la religion reste très liée à la culture.»

Alors, pourquoi le Québec est-il le terrain d’un débat sur la laïcité, et non pas la Colombie-Britannique, où près de la moitié des habitants ne se considèrent pas religieux? Pour Solange Lefebvre, titulaire de la Chaire religion, culture et société à l’Université de Montréal, la réponse se trouve en France.

[pullquote]

«Beaucoup de nos intellectuels fréquentent la France, ont été éduqués en France, lisent les journaux français, et avec l’internet, tous les débats sur la laïcité circulent beaucoup, suggère-t-elle. Au Québec, nous avons hérité d’une sorte d’allergie à la religion visible. Notre débat sur les signes religieux est typiquement français.»

Même si le Québec s’identifie encore fortement à la religion catholique, le taux de non-appartenance religieuse a connu une hausse de 127 % depuis 2001. Le seul autre groupe à avoir connu une hausse équivalente au cours de la même période est celui de confession musulmane, avec une hausse de 124 %.

Il y a là de quoi alimenter un débat sur la laïcité, selon Mme Lefebvre, qui ne voit pas d’un bon œil la Charte des valeurs québécoises proposée par le gouvernement québécois.

(Pour agrandir l’image, cliquez ici.)

«C’est sûr que l’islam joue un rôle crucial dans les débats sur la laïcité. On vise surtout les femmes qui portent le voile, et c’est malheureux, pense-t-elle. Actuellement, le discours très, très laïque a pris des proportions qu’on n’avait jamais vues. Et c’est peut-être lié à la nouvelle immigration, notamment musulmane.»

Autre fait saillant de l’enquête : les immigrants se disent non-religieux en plus grande proportion, avec 15 %, que les non-immigrants au Québec, avec 11,5 %.

«C’est juste une hypothèse, mais au Québec on choisit nos immigrants. On choisit des gens qui sont très éduqués. Et partout au monde, on voit que plus d’éducation dans des systèmes universitaires de style occidental se traduit par une baisse du taux de croyants», suggère Mme Kaell.

Mme Lefebvre, elle, croit que la grande proportion d’immigrants chinois, pour qui le mot «religion» n’a pas nécessairement la même signification que chez les Occidentaux, y est pour quelque chose. Ils seraient moins susceptibles de se dire religieux lorsqu’ils répondent à un sondage, selon elle.

Selon l’origine
Taux de non appartenance à une religion selon l’origine au Québec :